Chicano Tattoos: روٽ، ثقافتي حوالا، ۽ فنڪار

1. Management
2. اسٽيل
3. چڪانو

Chicano tattoos لاء هي گائيڊ تاريخي جڙڙن، ثقافتي حوالن، ۽ فنڪار کي ڏسڻ ۾ اچي ٿو، جن کي پڻ فن ۾ مهارت حاصل آهي.

پياس، سرسبز گلاب، ورجن مريس ۽ پيچيده گلاب اهي پهرين شيون آهن جيڪي ذهن ۾ اينديون آهن جڏهن توهان چيڪانو ٽيٽوز بابت سوچيو ٿا. ۽ جڏهن ته اهو سچ آهي ته اهي انداز جا ڪجهه بنيادي عنصر آهن، هي خاص ٽتوٽ حصو ڪجهه ٻين وانگر کوٽائي آهي. لاس اينجلس جي تاريخ کان وٺي قديم ايزٽيڪ نموني ۽ حتي رومن ڪيٿولڪ آئڪنگرافي تائين، چيڪانو ٽائوٽنگ لاءِ هي گائيڊ نه رڳو تاريخي جڙ، اسٽائلسٽڪ ۽ ثقافتي حوالن تي هڪ نظر رکي ٿو، پر انهن فنڪارن کي پڻ، جن هن هنر ۾ مهارت حاصل ڪئي آهي.

چيڪانو ٽتوٽ جي تاريخي جڙ

ڳاڙهي رنگ جا هموار ٽونس Chicano ٽتوٽ تحريڪ جي تمام گهڻي مثالي طريقي کي هيٺ آڻيندا آهن. پنسل ۽ بال پوائنٽ ڊرائنگ ۾ هن جي جڙ کي ڏني وئي، اها ڪا به تعجب ناهي ته اسٽائلسٽ طور تي، آرٽيڪل انهن ٽيڪنالاجي کي ناقابل اعتبار حد تائين امير ثقافتي پس منظر سان گڏ ڪري ٿو. جيتوڻيڪ گھڻا ماڻھو فريدا ڪھلو ۽ ڊيوگو رويرا جي ڪم کان واقف آھن، ٻيا فنڪار جھڙوڪ يسوع ھيلگيرا، ماريا ايزڪوئرڊو ۽ ڊيوڊ الفارو سيڪيروس پڻ ميڪسيڪو جي فني تخليق ۾ اڳڀرو رھيا آھن. انهن جو ڪم، ٻين ڏکڻ آمريڪي فنڪارن سان گڏ، خاص طور تي سياسي تڪرار، خاندان جي نمائندگي، ۽ روزمره جي زندگي جي عڪس کي ظاهر ڪرڻ تي ڌيان ڏنو. جيتوڻيڪ اهي ڪم شايد هاڻوڪي چيڪانو ٽيٽوز کان پري هٽيل نظر اچن ٿا، علامتي اڀياس ۽ مثالي طريقا جيڪي حقيقت پسندي سان گڏ حقيقت پسندي سان گڏ ڪن ٿا جزوي طور تي وضاحت ڪن ٿا ته معاصر چيڪانو آرٽ جو گهڻو حصو مختلف نظر آهي جنهن لاءِ اهو معلوم ٿئي ٿو.

جيئن ته ڪيترن ئي فن جي تحريڪن سان، جمالياتيات ۽ ٽيڪنڪ کي قرض ڏئي سگهجي ٿو، پر هن ٽتوٽ جي انداز ۾ ڇا خاص آهي ان جي پويان ثقافت ۽ ماضي آهي؛ Chicano فنڪار هڪ طاقتور فلسفي ۽ سياسي ورثو آهي. هڪ تاريخ سان جنهن ۾ ريڊيڪل شامل آهن جهڙوڪ فرانسسڪو ميڊرو ۽ ايميليانو زپاتا، اها ڪا به تعجب ناهي ته ميڪسيڪو جي انقلاب کان وٺي 1940 جي شروعات جي پيچوڪو ڪلچر تائين ۽ ان کان پوء، سماجي-سياسي لکڻين ۽ ڪارناما جديد چيڪانو ٽتونگ تي وڏو اثر پيو آهي. جيتوڻيڪ 40 کان اڳ، جڏهن ميڪسيڪو آمريڪي نوجوانن ۽ ٻين اقليتي ثقافتن جا ميمبر روايتي آمريڪي سياست ۽ سياست سان پنهنجي عدم اطمينان جو اظهار ڪرڻ لاء زوٽ سوٽ استعمال ڪندا هئا، فني انداز جي اظهار کي اڪثر هڪ مؤثر اوزار طور استعمال ڪيو ويندو هو. سول قانون ۽ حڪومت بابت جدلياتي گفتگو ۾ فريسڪو پڻ اڪثر استعمال ٿيندا هئا.

Chicano Tattoos ۾ ثقافتي حوالن

Chicano ٽتوٽ انداز جو تمام گهڻو سبب ايترو ذاتي محسوس ٿئي ٿو ڇاڪاڻ ته اهو آهي. لڏپلاڻ ڪندڙ جيڪي ميڪسيڪو کان ٽيڪساس ۽ ڪيليفورنيا جي حصن ڏانهن پنهنجو رستو ٺاهيا هئا انهن کي زبردستي نسل پرستي، طبقاتي تعصب ۽ تبعيض کان پسمانده ٿيڻ تي مجبور ڪيو ويو. جڏهن ته هن لڏپلاڻ جي آبادي لاء هڪ تلخ جدوجهد جو سبب بڻيو، ان جو مطلب اهو پڻ هو ته انهن جي ثقافت کي محفوظ ڪيو ويو ۽ نسلن تائين برقرار رکيو ويو. جيئن لڏپلاڻ 1920ع کان 1940ع واري ڏهاڪي تائين عروج تي هئي، تيئن چيڪانو جا ڪيترائي نوجوان اسٽيٽس ڪو جي خلاف وڙهندا رهيا. 1943 ۾، اهو آخرڪار زوٽ سوٽ فسادن ۾ ختم ٿيو، جيڪو لاس اينجلس ۾ هڪ نوجوان هسپانوي شخص جي موت جي ڪري پيدا ٿيو. اهو Chicano ٽتوٽ انداز جي پس منظر ۾ غير معمولي نظر اچي سگھي ٿو، پر ثقافت جي اظهار جي دٻاء جو اهو پهريون ۽ آخري ڪيس نه هو. اهو ڪو راز ناهي ته هن تڪرار جو گهڻو حصو گرفتارين جي نتيجي ۾ ٿيو، جيڪي گهڻو ڪري مهاجرن تي سماج جي زينو فوبڪ دٻاء جي پيداوار هئا. هي سياسي موڙ بلاشبہ چيڪانو جي جمالياتي تي فوري اثر پيو.

پچوڪو ذيلي ثقافت جي ختم ٿيڻ کان پوء، لاس اينجلس ۾ زندگي تبديل ٿي وئي. ٻارن پنهنجي زوٽ سوٽ ۾ ڪرپٽ خاڪي ۽ بندن لاءِ واپار ڪيو ۽ وري وضاحت ڪئي ته چيڪانو هجڻ جو مطلب سندن نسل لاءِ ڇا آهي. اسٽائلسٽڪ طريقه ڪار اڀري آيا جيڪي سڌو سنئون زندگي جي سلاخن جي پويان متاثر ٿيا. لاس اينجلس جي منظرنامي کي ڊيٽنگ ڪندي جيل يا بارريو ۾ موجود ڪجھ مواد کي استعمال ڪندي، فنڪارن سڌو سنئون پنهنجي زندگيءَ جي تجربن مان متاثر ڪيو. گروهه جي زندگي جا منظر، خوبصورت عورتون، فليگري خطن سان سليڪ ڪارون، ۽ ڪيٿولڪ ڪراس هٿ سان ٺهيل عڪسن جهڙوڪ بال پوائنٽ قلم سان سينگاريل رومال ۽ لينن، جنهن کي Paños سڏيو ويندو آهي، آئڪنڪ چيڪانو ٽيٽوز کان جلدي ترقي ڪئي. قيدين گهر جي ٺهيل ٽاتو مشين کي گڏ ڪرڻ لاءِ تمام گهڻي چالاڪي جو استعمال ڪيو ۽، انهن وٽ موجود صرف ڪارو يا نيري مس استعمال ڪندي، انهن کي ظاهر ڪيو جيڪو انهن کي چڱيءَ طرح معلوم هو. گھڻن ماڻھن وانگر جيڪي ٽتونگ جي فن بابت پرجوش آھن، ھي دستور استعمال ڪيو ويو ھڪڙي طريقي جي طور تي جسم جي مالڪ لاء، پاڻ کي ظاهر ڪرڻ لاء، ۽ ويجھي شين جي ويجھو ڏيکارڻ لاء.

حقيقت ۾، Chicano tatoo iconography جي پيچيدگيون نسلي بدامني ۽ ترقي پسند آزاديء جي تاريخ ۾ ايتري قدر جڙيل آهن ته ٻاهران ماڻهن لاء سمجهڻ ڏکيو ٿي سگهي ٿو. بهرحال، اهو ويسٽ ڪوسٽ ڪلچر جو هڪ لازمي حصو آهي ته جماليات جي ڪيترن ئي ذيلي حصن کي سماج جي مرڪزي ڌارا طرفان ورتو ويو آهي، ان کي وڌيڪ رسائي ۽ وڏي پيماني تي ساراهيو ويو آهي. فلمون جهڙوڪ Mi Vida Loca ۽ زير زمين ميگزين Teen Angels هڪ انداز جي جذبي کي ظاهر ڪن ٿيون جيڪو شايد هڪ پرتشدد ماضي مان ٺهيل هجي پر پيار ۽ جذبي جي خالص پيداوار هئي. گڊ ٽائيم چارليز ٽائيٽل لينڊ وانگر اسٽورن جي افتتاح ۽ فريڊي نيگريٽ وانگر فنڪار، 70 جي ڏهاڪي کان وٺي اڄ تائين لاس اينجلس چيڪانو ڪميونٽي جا باني، جمالياتيات کي ٽيٽو ڪميونٽي جي اڳيان آندو آهي. چولاس، پياساس، لوئرڊرز، لکت، ڳوڙها گم ٿيل ماڻهن جي نمائندگي ڪن ٿا: هي سڀ ۽ گهڻو ڪجهه زندگي جو هڪ طريقو رهيو آهي جنهن کي آرٽ جي مختلف شڪلن ۾ ڏيکاريو ويو آهي، بشمول چيڪانو ٽيٽو. اهي فن پارا ڪميونٽي جي ماڻهن سان تمام گهڻي ڳنڍيندا آهن ڇو ته اهي سڌو سنئون پنهنجي تاريخ، پنهنجي تاريخ کان متاثر ٿين ٿا. انهن تصويرن جي طاقت جو هڪ ثبوت اهو آهي ته هن صنف جي پهچ ۽ سڃاڻپ وڌندي رهي ٿي.

Chicano ٽتوٽ iconography

جيئن ته سڀ کان وڌيڪ ٽتوٽ آئڪنگرافي سان معاملو آهي، ڪيترن ئي چيڪانو ٽتوٽ ڊيزائن جا تصور اهم آهن. انهن مان ڪيترائي بنيادي ڊيزائن چيڪانو ڪلچر جي پهلوئن سان جڙيل آهن. 1940ع ۽ 50ع جي ڏهاڪي جي آخر ۾ هڪ ٻيو مکيه ٽتوٽ جنهن ۾ لوئر رائڊرز شامل آهن، جيڪي انگريزي جمالياتي، پِٽ بلز، ڊائس ۽ ڪارڊز جي ڊيڪ جي مخالفت ڪن ٿا، لاس اينجلس جي طرزِ زندگي سان ڳالهائين ٿا. ٽاٽو جيڪي cholos کي انهن جي ”ڊرائيو يا مرو“ بيب سان ظاهر ڪن ٿا هڪ ٻيو ڊزائن آهي جيڪو اڪثر قيدين جي ڪار ڪلچر لاءِ قدرداني سان گڏ ٻاهران پنهنجي پياري جي خواهش سان ملائي ٿو. شايد Payasas، جنهن جو مطلب آهي "مسخره" اسپيني ۾، هن انداز ۾ سڀ کان وڌيڪ مشهور تصويرن مان آهن. ڊرامائي ۽ مزاحيه ماسڪ کان متاثر ٿي اهي اڪثر ملن ٿا، اهي تصويرون زندگي ۾ ڏکيائي ۽ خوشي جي توازن ڏانهن اشارو ڪن ٿا. چوڻي ”هاڻي مسڪرايو، پوءِ روءِ“ به اڪثر انهن ڪمن سان گڏ هوندو آهي. مقدس دل، ورجن ميري، شوگر اسڪلس، دعا ڪرڻ وارا هٿ ۽ ان وانگر اهي سڀئي تصويرون آهن جيڪي رومن ڪيٿولڪ علامتن ۽ بزرگن جي آرڪائيوز مان قرض ورتيون آهن؛ هي مذهب اتر آمريڪا ۾ وڏي پيماني تي مشهور آهي، ۽ ميڪسيڪو جي آبادي جو اٽڪل 85٪ اڪيلو ان تي عمل ڪري ٿو.

Chicano Tattooing تي ٽاٽو فنڪار

چيڪانو ٽتوٽ انداز ۾ ڪم ڪندڙ ڪيترائي ٽتوٽ فنڪار پاڻ چيڪانو ڪميونٽي جو حصو آهن. وراثت جي حفاظت ۽ احترام جو هڪ اهم پاسو آهي جيڪو تخصيص ڏکيو بڻائي ٿو؛ تصويرن کي نقل ڪرڻ ڏکيو ٿي سگهي ٿو جيڪڏهن ڪو حقيقي سمجهه ۽ ذاتي تعلق نه آهي. بهرحال، ڊزائينز ٽتونگ جي تاريخ ۾ تمام وسيع آهن ته ڪيترن ئي فنڪارن کي جمالياتي مهارت حاصل ڪئي آهي ۽ ٽتوٽ ڪلچر جي هن لازمي حصي کي بچائڻ ۽ پکيڙڻ ۾ مدد ڪري رهيا آهن. Chuco Moreno، Freddy Negrete، Chui Quintanar ۽ Tamara Santibanez جديد چيڪانو ٽتونگ ۾ سڀ کان اڳيان آهن. جيئن ڪنهن به فنڪشنل هدايت ۾، هر فنڪار اسٽائلسٽڪ آئڪنگرافي جي فريم ورڪ ۾ ڪم ڪري سگهي ٿو، ان کي وڌيڪ انفرادي رابطي ڏئي ٿو. ڪارو ۽ سرمائي حقيقت نگاري کان وٺي گرافائٽ عڪس تائين ۽ جيتوڻيڪ آمريڪي روايتي چيڪانو انداز تائين، چيڪانو ٽتوٽ جو انداز ٽتوٽ ڪلچر جي ڪيترن ئي حصن کي ٽيڪنالاجي ۽ بصري جي خوبصورت صف ۾ گڏ ڪري ٿو. ٻين فنڪارن ۾ هڪ الڳ ذاتي انداز سان شامل آهن فريدي نيگرٽ، مسٽر ڪارٽون، ايل ڇونر، پينچوس پلاساس، جاويئر ڊي لونا، جيسن اوچو ۽ جوس آراوجو مارٽنيز. جيتوڻيڪ انهن مان ڪيترائي ٽتوٽ فنڪار سختي سان هڪ انداز يا ٻئي جي پيروي نٿا ڪن، اهو واضح آهي ته هر هڪ پنهنجي ثقافت ۽ تجربو کي ساراهيو آهي. اهو واضح طور تي انهن جي انتهائي معزز ڪم مان ظاهر ٿئي ٿو.

اهو تمام ڏکيو آهي Chicano tattoos جي سوچڻ کان سواء سڀني تاريخي، سياسي ۽ فلسفياتي مفهومن کان سواء. ماضي ۾ پيدا ٿيل تاريخي ۽ سماجي-سياسي ڪم جو گهڻو حصو اڄ به حيرت انگيز طور تي لاڳاپيل آهي. پر اھو اھو حصو آھي جيڪو انداز کي ايترو متاثر ڪري ٿو. ثقافت کي هن آرٽ فارم ذريعي خوبصورت انداز ۾ ظاهر ڪيو ويو ۽ سڄي دنيا جي ماڻهن تي اثر انداز ٿي رهيو آهي.

By جسٽن مورو