رينڊو

قوس قزح هڪ نظرياتي ۽ موسمياتي رجحان آهي. اهو آسمان ۾ ڏسي سگهجي ٿو، جتي اهو هڪ خاص، سڃاڻپ ۽ گهڻن رنگن جي آرڪ طور ظاهر ٿئي ٿو. هڪ قوس قزح ٺهيل روشنيءَ جي ڦاٽڻ جي نتيجي ۾ پيدا ٿئي ٿي، يعني پاڻيءَ جي بيشمار بوندن جي اندر شمسي شعاعن جو اضطراب ۽ انعڪس، جيڪو مينهن ۽ دونهين سان گڏ هوندو آهي، جنهن جي شڪل هڪ گولي جهڙي هوندي آهي. روشنيءَ جي ورهاڱي جو رجحان هتي هڪ ٻئي جو نتيجو آهي، يعني پکيڙڻ، روشنيءَ جي شعاعن جي تقسيم، جنهن جي نتيجي ۾ هوا کان پاڻيءَ ۽ پاڻيءَ کان هوا تائين روشنيءَ جي مختلف موج جي اضافن جي زاوين ۾ فرق آهي.

واضع روشنيءَ جي وضاحت ڪئي وئي آهي برقي مقناطيسي شعاعن جي اسپيڪٽرم جو حصو جيڪو انساني وژن جي ذريعي سمجهي ٿو. رنگ جي تبديلي موج جي ڊيگهه سان لاڳاپيل آهي. سج جي روشني مينهن جي بوندن ذريعي داخل ٿئي ٿي، ۽ پاڻي اڇي روشنيءَ کي پنهنجي جزن ۾ پکيڙي ٿو، مختلف لمبائي ۽ رنگن جون لهرون. انساني اک هن رجحان کي گھڻن رنگن جي محراب جي حيثيت سان سمجهي ٿي. هڪ قوس قزح رنگن جي مسلسل اسپيڪٽرم جي خاصيت آهي، پر هڪ شخص ان ۾ ڪيترن ئي رنگن کي ڌار ڪري ٿو:

• ڳاڙهو - هميشه آرڪ کان ٻاهر
• نارنگي
• ڦڪو
• سائو
• نيرو
• انڊگو
• واڱڻائي - هميشه قوس قزح جي اندر

عام طور تي اسان آسمان ۾ هڪ پرائمري قوس قزح ڏسون ٿا، پر ائين ٿئي ٿو ته اسان ثانوي ۽ ٻين قوس قزح جو پڻ مشاهدو ڪري سگهون ٿا، ان سان گڏ انهن سان گڏ مختلف بصري رجحان به نظر اچن ٿا. هڪ قوس قزح هميشه سج جي سامهون بڻجي ٿو.

ثقافت، مذهب ۽ تصوف ۾ قوس قزح

قوس قزح دنيا جي ثقافت ۾ زباني ٽرانسميشن جي ابتدائي زماني کان وٺي ظاهر ٿيو آهي. يوناني تصوف ۾، اهو رستو ڏيکاري ٿو ته آئرس، هرميس جي خاتون نسخو، سفر ڪيو، ان کي ڌرتيء ۽ آسمان جي وچ ۾ پار ڪيو.

چيني تصوف اسان کي قوس قزح جي هڪ استعاري جي باري ۾ ٻڌائي ٿو ته آسمان ۾ ٽڪراءُ لاءِ هڪ استعارو آهي، جيڪو پنج يا ست رنگن جي پٿرن جي دڙي سان بند ٿيل آهي.

هندو تصوف ۾، قوس قزح  ان کي اندراڌنوش سڏيو  مطلب اندرا جو ڪنارو ، روشنيءَ جو ديوتا. اسڪينويانا جي تصوف جي مطابق، قوس قزح جو هڪ قسم آهي رنگين پل، خدا جي دنيا ۽ ماڻهن جي دنيا کي ڳنڍيندي .

آئرش خدا  آئيپرهون  سون کي هڪ ٿانو ۾ لڪايو ۽ قوس قزح جي آخر ۾ هڪ برتن، يعني هڪ اهڙي جاءِ تي جيڪو مڪمل طور تي ماڻهن جي پهچ ۾ نه هجي، ڇاڪاڻ ته، جيئن هرڪو ڄاڻي ٿو، قوس قزح ڪنهن خاص جاءِ تي موجود ناهي، ۽ قوس قزح جو رجحان ان تي منحصر هوندو آهي. نقطي نظر کان.

بائبل ۾ قوس قزح جي علامت

نوح جي قرباني (circa 1803) جوزف انتون ڪوچ پاران. نوح ٻوڏ جي خاتمي کان پوء هڪ قربان گاہ ٺاهي ٿو؛ خدا پنهنجي عهد جي نشاني طور هڪ قوس قزح موڪلي ٿو.

قوس قزح جو رجحان پڻ بائبل ۾ ملي ٿو. پراڻي عهد نامي ۾ قوس قزح عهد جي علامت آهي انسان ۽ خدا جي وچ ۾. اھو اھو واعدو آھي جيڪو خدا طرفان ڏنو ويو آھي - يھودي نوح. واعدو چوي ٿو تي زمين وڏي آهي ڪڏهن به نه ٻوڏ نه ايندي   - ٻوڏ. قوس قزح جي علامت يهوديزم ۾ بني نوح نالي هڪ تحريڪ سان جاري هئي، جنهن جا ميمبر پنهنجي اباڻي نوح جي نالي تي پوکيندا آهن. اها تحريڪ جديد تلمود ۾ واضح طور تي نظر اچي ٿي. قوس قزح به نظر اچي ٿي“.  سراچ جي حڪمت“ ، پراڻي عهد نامي جو ڪتاب، جتي هي تخليق جي مظهر مان هڪ آهي جنهن کي خدا جي عبادت جي ضرورت آهي. قوس قزح پڻ نئين عهد نامي ۾ سينٽ جان جي نزول ۾ ظاهر ٿئي ٿي، زمرد جي مقابلي ۾ ۽ فرشتي جي مٿي جي مٿان ظاهر ٿئي ٿي.

LGBT تحريڪ جي علامت طور قوس قزح

رنگ برنگي قوس قزح جو جھنڊو آمريڪي فنڪار گلبرٽ بيڪر 1978ع ۾ ٺاهيو هو. بيکر هڪ هم جنس پرست ماڻهو هو جيڪو سان فرانسسڪو ڏانهن ويو ۽ هاروي ملڪ سان ملاقات ڪئي، پهريون هم جنس پرست ماڻهو جيڪو شهر ڪائونسل ۾ چونڊيو ويو. ۽ خود ميلڪ جي شڪل، ۽ قوس قزح پرچم بين الاقوامي LGBT ڪميونٽي جي علامت بڻجي ويا آهن. اهو 1990s ۾ ٿيو. پهرين هم جنس پرست بيوروڪريٽ جي ڪهاڻي هڪ گهڻ رنگي قوس قزح جي نمائش لاءِ آسڪر ايوارڊ کٽيندڙ فلم ۾ ڏسي سگهجي ٿي گس وان سانتا سان سين پين.

قوس قزح جو انتخاب سڄي برادريءَ جي علامت جي ڪري ئي آهي گهڻ رنگ، رنگن جو هڪ سيٽ، LGBT ڪميونٽي جي تنوع جي نمائندگي ڪندي (ڏسو ٻيا LGBT علامتون ). رنگن جو تعداد اتي ڄاڻايل قوس قزح جي ڀاڱن سان ٺهڪندڙ نه آهي، ڇاڪاڻ ته اهو ڇهن رنگن تي مشتمل آهي، نظرياتي طور تي وڌيڪ عملي طور تي چونڊيو ويو آهي. ساڳئي وقت، قوس قزح جھنڊو سماجي رواداري ۽ برابري جي علامت بڻجي چڪو آهي هم جنس پرست، هم جنس پرست، ابيل جنس ۽ ٽرانس جنس ماڻهن لاء.