مطلب آھي فرشتي ٽاٽو

ھڪڙي فرشتي جي تصوير ل found س allني دنيا جي مذهبن ۾ ملي ٿي. لفظ ”ملائڪ“ يوناني بڻ مان آھي ۽ ترجمو ڪيو ويو آھي ”ميسينجر“ جي طور تي.

اهو م believedيو وي ٿو ته اهي پرندڙ آسماني مخلوق آهن زمين تي خدا جا قاصد ، جيڪي خدا جي مرضي ماڻهن تائين منتقل ڪرڻ جي قابل آهن. ا Today ، فرشتو ونگ ٽاٽو تمام مقبول آھن انھن جي وچ ۾ جيڪي پنھنجي جسم کي سجا ڪرڻ پسند ڪن ٿا فينسي نموني سان.

انھيءَ تي منحصر آھي ته فرشتي کي ڪيئن ظاھر ڪيو ويو آھي ٽاٽو جي خاڪي تي ، توھان اندازو لائي سگھوٿا ته ڪھڙو پيغام اھڙو ڪم othersين ڏانھن کڻي ٿو. آخرڪار ، اتي آهن آسماني ملائڪ ، حقيقت ۾ ، خدا جا قاصد ، ۽ اتي آهن زوال پذير - شيطان جا خادم.

پر پھريائين ، اچو ته ھن قديم علامت جي تاريخ کي سمجھڻ جي ڪوشش ڪريون.

سمبل ڪهاڻي

فرشتن جي طور تي خدا جا قاصد دنيا جي تقريبن س peopleني ماڻھن جي ثقافتن ۾ ذڪر ٿيل آھن. مثال طور ، قديم يوناني فيلسوفن (افلاطون ، سقراط) کي يقين ھو ته ھڪڙو سرپرست مقرر ڪيو ويو آھي ھر ماڻھوءَ کي اعليٰ اختيارن سان. هن جو ڪوبه جسم ناهي ، پر هن جي بي آواز آواز مسلسل wardائي ٿي معقول فيصلا هن جي وارڊ ۾ ، رهنمائي ڪري ٿي کيس س pathي رستي تي.
هندستان جي فيلسوفن جو خيال هو ته س universeي ڪائنات 7 مکيه سطحن ۾ ورهايل آهي ، جيڪي مختلف فرشتن ۽ شيطاني مخلوقن پاران آباد آهن. س Allني مخلوقات جو اھو ميڙ آھي ھڪڙي يا anotherئي طريقي سان سپريم قانون جي خدمت ۾ - ڪرما.

اسلام جي مطابق فرشتن تي ايمان ڪنهن به مسلمان جي ايمان جي بنيادي ٿن ofن مان هڪ آهي. بهرحال ، عيسائيت جي برعڪس ، جتي خدا جا ونگ وارا قاصد آزاد createdاهيا ويا ۽ چونڊڻ جي حق سان نوازيا ويا (ڪيئن س goodي ۾ رهن يا برائيءَ ۾) ، اسلام ۾ فرشتا هڪ fromئي کان مختلف ناهن. اھي چونڊڻ جي حق کان محروم آھن ۽ نرميءَ سان ڪجھ فرضن کي پورو ڪن ٿا جيڪي الله انھن تي لايا آھن. اسلام ۾ پڻ ، اھو گھڻو آسان آھي خدائي پيغمبرن لاءِ بي گناھ زندگي گذارڻ ، theyاڪاڻتہ اھي اھي خواھشون محسوس نٿا ڪن جيڪي انساني فطرت ۾ شامل آھن. موڙ ۾ ، ھڪ ديندار مسلمان کي گھرجي ته مسلسل گناھن کان پرھيز ڪري.

اسلام ۾ ملائڪن جا ھي followingيان نالا آھن:

• جبرائيل (الله جو مکيه پيغمبر)
• مائيڪل (آسماني فوج جو ڪمانڊر ان چيف)
• اسرافيل (قيامت جي ڏينهن جو بگلر)
• ملڪ (جهنمي دروازن جو نگهبان)
• Harut (tempter)
• ماروت (جادوگر-آزمائيندڙ)
• منڪر (مئل جو ساٿي)
• نيڪير (مئل جو ساٿي)
• ملوڪ الموت (موت جو فرشتو).

عيسائيت ۾ ، ملائڪ ، worldين دنيا جي مذهبن ۽ ثقافتن وانگر ، خدا جا قاصد آھن ۽ سندس مرضي جا س directي طرح عمل ڪندڙ. پر فرشتن جي فطرت جي اسلام جي تعبير جي برعڪس ، عيسائي خدا جا خادم چونڊڻ لاءِ آزاد آھن. تنھنڪري ، اھي رضاڪاراڻي طور چونڊ ڪري سگھن ٿا ته ڪنھن کي شامل ڪيو و theي مستقبل ۾: خدا ڏانھن يا شيطان ڏانھن. ان کان علاوه ، ملائڪ ، عام ماڻھن وانگر ، گناھ ڪري سگھن ٿا ، انھن کي آزمائي سگھجي ٿو. ھن جو ھڪڙو شاندار مثال آھي لوسيفر ، روشنيءَ جو فرشتو. هڪ heيرو هو جلال ۽ وڏائيءَ ۾ مبتلا ٿي ويو ، هن چاهيو ٿي ته پاڻ خدا کان اعليٰ ٿي وي. انھيءَ لاءِ ھن کي خارج ڪيو ويو آسماني ميزبان جي صفن مان ۽ ھاڻي ا consideredتي ھليو ويو ھڪڙو گرندڙ فرشتو ، شيطان جو خادم. شيطان پاڻ اڪثر ڪري و hisندو آھي سندس گس تي.

عيسائيت ۾ اهڙا ملائڪ آهن:

• انيل؛
• جبرائيل
• ساموايل
• مائيڪل؛
• ساشيل؛
• ريڪيل
• ڪاسيل
• يوريل؛

ھن ”ا eight“ ۾ شامل آھن خدا جا مکيه خادم جيڪي باقي آسماني فوج کان مٿي اري ٿا. گهڻو ڪري خدا پاڻ و takesندو آهي انهن مان هڪ جو گس.
شيطان جي خدمت ۾ اھڙا گرجا ملائڪ آھن:

• ساميل؛
• بيلزبب
• پٿن ؛
• ialلي؛
• Asmodei
• لوسيفر؛
• شيطان.

فرشتو ٽاٽو خيال

جسم تي خدائي پيغامبر جي تصوير boysنهي boysوڪرن ۽ .وڪرين کي مناسب لندي. بهرحال ، فرشتا مختلف آهن. مطابق ، ھڪڙي فرشتي ٽاٽو جا مختلف مطلب ھوندا انحصار انھيءَ تي جيڪو توھان ظاھر ڪرڻ چاھيو ٿا ان سان. مثال طور ، شيطان جو خادم ، لوسيفر ، پنھنجي جسم تي چمڪندڙ ، ھڪڙي روح جي علامت ٿي سگھي ٿو جيڪو روشني ۽ اونداھيءَ جي وچ ۾ ڊوڙندو آھي ، پر ڪنھن خاص طرف نٿو وي سگھي.

موڙ ۾ ، گلابي ۽ گلابي Cupڪيل ڪمديو (ڪروب) پنھنجي مالڪ (يا مالڪ) جي خوشگوار ۽ تيز هوا جي علامت بڻجي سگھي ٿو. آخرڪار ، جيئن توهان knowاڻو ٿا ، هي سونهري وارن وارو مذاق هڪ شخص کي آڻڻ جي قابل آهي greatئي وڏي خوشي (باهمي پيار) ۽ خوفناڪ غم (ناقابل سزا پيار سان سزا). توھان لاءِ س suitable کان و suitableيڪ مناسب فرشتو ٽاٽو اسٽائل چونڊڻ لاءِ ، اسان پيش ڪريون ٿا ڪيترائي دلچسپ آپشن.

جوڙائي ڇڏڻ

غالبا the ھڪڙو غير معمولي ٽاٽو اسٽائل ، sinceو ته ڊرائنگ ڪجھ ياد ڏياريندڙ آھي قرون وسطي جي نقش نگاري سکن ، ھٿيارن ، ھٿيارن تي. ھي ٽيڪنڪ منسوب ڪئي وئي آھي صاف رنگ جي ڪارو رنگن جي ، جيڪي ھڪڙي س pictureي تصوير اھيندا آھن. اھڙا ڪم خاص طور تي ڪيا ويا آھن ”نيم قديم“ انھيءَ لاءِ ته تصوير جو تعلق وچين دور جي ثقافت سان نجي. ھڪڙو سرپرست فرشتو ٽاٽو ھن انداز ۾ س lookو لندو. اھو ٿي سگھي ٿو ھڪڙو ملائڪ تلوار سان ، جيڪو ل toي ٿو توھان کي بچائڻ لاءِ توھان جي بدنصيب ارادن کان. اهو م wasيو ويندو هو ته ويجهي ماڻهو محافظ فرشتا بڻجي ويندا آهن ، جيڪي ، مرڻ کان پوءِ ، هڪ شخص جي حفاظت ڪندا آهن ، جيڪو کين پيارو آهي زندگي جي مختلف مشڪلاتن کان.

اولڊ اسڪول

شروعات ۾ ، ھن انداز کي ملاحن جي خاصيت سمجھيو ويندو ھو. ٽاٽو آرٽ جا محقق دليل ڏين ٿا ته پراڻي اسڪول جا ڪم پھريون XNUMX ھين صديءَ ۾ سامونڊي جھازن ۾ ظاھر ٿيا ، اھي ماڻھو جيڪي سخت آھن ، پر ڏا pا پرھيزگار آھن ، جيڪڏھن ھندو نه ھجن. پنهنجون زندگيون الله تعاليٰ جي هٿن ۾ ڏيڻ هر anotherيري جڏهن هڪ dangerousيو خطرناڪ سفر اچي رهيو هو ، ملاح م believedيندا هئا ته هڪ ٽاٽو جيڪو انهن جي پيارن کي ڏيکاري ٿو انهن جي زندگين کي بچائيندو ، theyو ته انهن وٽ آهي ڪو جيئڻ لاءِ ، جنهن جو مطلب آهي ته انهن کي آخر تائين وڙهڻ جي ضرورت آهي.

پراڻي اسڪول جي ھڪڙي خاصيت آھي روشن رنگ ٿورا يا نھ desانوءَ وارا. ڪڏهن ڪڏهن اهڙو ڪم aار جي ڊرائنگ وانگر هوندو آهي. جديد دنيا ۾ ، جڏھن توپن جو مشاهدو بلڪل ضروري ناھي ، ٽاٽو آرٽسٽ ر schoolو پراڻي اسڪول ٽيڪنڪ جو سہارو و notن ٿا نه ر depو لنگر ، maيڙين ۽ ننگي عورتن کي ڏيکارڻ لاءِ. فرشتن جي تصوير تمام پياري ۽ معصوم نظر اچي ٿي. پراڻي اسڪول ٽيڪنڪ ۾... عام طور تي ھي اھي ڪرب آھن ، جن کي قرون وسطيٰ کان و roي گلابي ۽ گلابي ننdن portارن جي طور تي پيش ڪيو ويو آھي ، اھڙيءَ طرح انھن جي ishاراڻي معصوميت ۽ تڪڙ تي زور ڏنو ويو آھي.

ڪارو ۽ ا whiteو حقيقت نگاري

اها ڪا حيرت جهڙي blackالهه ناهي ته ڪارو ۽ ا whiteو ٽيڪنڪ هڪ ال style انداز ۾ ورتو ويو ، thisو ته هي هڪ حقيقي فن آهي - هڪ شخص ، هڪ جانور ، يا هڪ خوبصورت گلن کي فقط ڪارو رنگ ۾ ڏيکارڻ ، مڪمل طور تي desانو ۽ پاowsن جي راند کي پهچائڻ. انداز قابل ذڪر آھي ان جي پيچيده عملدرآمد لاءِ ، رنگن جي نسبتا poor ناقص پيليٽ سان. پر ان جي باوجود ، اهڙا ڪم اڪثر سنجيده ۽ دردناڪ هوندا آهن. گهڻو ڪري ، هڪ گردو فرشتي جو ٽاٽو هڪ هيڊ ۾ ڏيکاريل آهي سا aئي انداز ۾.

اهڙي ڊرائنگ جو مالڪ اڪثر ڪري پنهنجي غم جو اظهار ڪري ٿو ڪنهن پياري جي نقصان تي (ڪڏهن ڪڏهن پنهنجي غلطي جي ذريعي). ھتي ، جيئن ھي ھئا ، اتي ھڪڙو متوازي آھي زوال پذير لوسيفر جي توبه ۽ ٽاٽو جي مالڪ جي وچ ۾. هڪ ڪارو ۽ ا whiteو پيٽ ۾ ، فرشتن ۽ onsوتن جو هڪ ٽاٽو تمام علامتي نظر اچي ٿو. ڪڏهن ڪڏهن انهن کي جنگي شڪلن ۾ ڏيکاريو ويندو آهي ، ۽ ڪڏهن ڪڏهن هٿ ملائڻ يا هٿ ملائڻ. انھيءَ جي ڪري ، اھڙي ڪم جو مالڪ ظاھر ڪري ٿو يا ته پنھنجي روح جي ھمدردي (وحدت جي سرپرست فرشتي ۽ demonوت آزمائيندڙ) ، يا ، ان جي برعڪس ، نيڪي ۽ بديءَ جي وچ ۾ جدوجھد.

ملائڪ otherين نشانين سان مطابقت

جديد ٽاٽو آرٽ ۾ ، جدت ۽ ختم ٿيل توپن کي ٽوڙڻ جي خواهش welcomedليڪار ڪئي وئي آھي ، itاڪاڻتہ اھو thatاتو و tي ٿو ته ٽاٽو loveاھڻ جي محبت گھڻن باغين جي آھي. اھوئي سبب آھي جو فرشتا ٽاٽو خاڪا ۾ گھٽ ئي ظاھر ٿين ٿا اسان جي ا someيان ڪنھن قسم جي خدائي مخلوق. گهڻو ڪري ، ماستر ۽ انهن جا گراهڪ منسوب ڪن ٿا تمام انساني خصلتون انهن ڏانهن. اھو ٿي سگھي ٿو اداسي ، پseتاءُ ، ھوس ، وغيره. ڪجھ ماڻھو ظاھر ڪن ٿا پرڪشش ملائڪ girlsوڪرين کي پيءَ کان. هڪ تلوار ونگن سان ٿي سگهي ٿي معنيٰ جنگي روح ۽ آزادي سا theئي وقت.

اهڙو ٽاٽو guyنهي guyوڪرن ۽ girlوڪرين تي هڪجهڙو نظر ايندو. ان کان علاوه ، ھٿ تي ھڪڙي سرپرست فرشتي جي تصوير مناسب آھي ٽاٽو عاشق لاءِ ڪنھن به صنف جي: اھڙي ڊرائنگ زندگيءَ جي ڏکي دور ۾ ٽالسٽ بڻجي سگھي ٿي ، ifڻ ته ياد ڏياريندي ته مدد ھميشه ھوندي آھي. ۽ عياشيءَ جا عاشق خوش ٿي سگھن ٿا ھڪڙي خوبصورت ofوڪريءَ جي ٽاٽ سان سينگارن ۽ فرشتن جي ونگن سان.

فرشتن جي علامت

دنيا جي مذهبن ۾ ، خدا کي ال different سڏيو و butي ٿو ، پر فيلسوفن دليل ڏيندي چيو ته جيڪو به توھان کيس سڏيو ، اھو اڪيلو اسان مان ھر ھڪ جي دل ۾ رھندو آھي. اسان ڏسي سگھون ٿا وحدت دنيا جي مذھبن جي انھن جي تفسير ۾ فرشتو جي ذات جي. او theر ۽ اولهه جي رهاڪن جي ذهنيت جي وچ ۾ فرق ر difو توپن جي شدت ۾ فرق رکي ٿو. اھڙيءَ طرح ، اسلام ۾ ملائڪن کي اھو حق ناھي ته چ goodن ۽ ب evilڙن جي وچ ۾ چونڊ ڪن ، جڏهن ته عيسائي قاصد آزاد آهن پنهنجو رستو چونڊڻ لاءِ. ڪهڙو تفسير بهتر آهي اهو توهان تي آهي. حالانڪه ، انھن مان ھر ھڪڙي ۾ ھڪڙي فرشتي جي تصوير س allني انساني خوبين جو مالڪ آھي ، جنھن مان اسان مان ھر ھڪ ان سان مطابقت ڪرڻ گھري ٿو.

ٽاٽو جي تصوير ملائڪن سان جسم تي

ٽاٽو جي تصوير ملائڪن سان ھٿ تي