ونگز ٽاٽو

قديم زماني کان و peopleي ، ماڻھو ڊرائنگ جي مدد سان پنھنجي جسمن تي ظاھر ڪري رھيا ھئا دنيا کي ڪجھ چوڻ لاءِ.

پهريون ٽاٽو ظاهر ٿيو پرائمري ڪميونٽي سسٽم دوران. پوءِ جسم تي نشانين جو مطلب ھو ته ھڪڙو ماڻھو ھڪڙي خاص قبيلي سان تعلق رکي ٿو ، ھڪڙي قسم جي سرگرمي. اسان محفوظ طور تي چئي سگھون ٿا ته قديم زماني ۾ ، تقريبن س nationalني قوميتن وٽ پنھنجا خاص ڪپڙا پائڻ واري فن جا ھئا.

بهرحال ، عيسائيت جي spreadهلجڻ سان ، ٽاٽو ٿيل ماڻهن کي بت پرست ۽ گنهگار قرار ڏيڻ شروع ڪيو ويو ، ظلم ۽ حقارت جي تابع.

ائين لندو ته ٽاٽو ڪلچر مڪمل طور تي ختم ٿي ويندو. پر ifڻ ته حد کان و fanيڪ جنونيت جي مذاق ۾ ، ٽاٽ جي ھڪڙي نئين لهر يورپ ۾ پھچي وئي مشنرين جي مھرباني سان. سخت سمنڊ وارا childrenارن سان واقعي خوش ھئا جڏھن انھن ڏ theا ھئا چمڪندڙ رنگين جسمن جا لاش ۽ انھن جي سفرن جي ياد ۾ انھن جي جسمن تي سا stuffيو ڪجھ ل stuffائڻ جي خواھش.

عظيم نيويگيٽر جيمز ڪُڪ يورپ ۾ ٽاٽو ڪلچر جي واپسيءَ ۾ خاص مدد ڪئي. دراصل ، هن پهريون theيرو لفظ tو ”ٽاٽو“ Tahiti جي رهواسين کان.

1891 صديءَ ۾ ، ٽاٽو ڪ ofڻ جو فن مضبوطيءَ سان جڙيل ھو پراڻي يورپ جي علائقي ۾. پھريائين ، پائڻ لائق ڊرائنگز ر saو ملاحن ۽ workingين ڪم ڪندڙ پيشن جو استحقاق ھئي ، پر پوءِ XNUMX ع ۾ آمريڪي ساموئل او ريلي جي ايجاد سان ، ٽاٽو مشينون سماج جي sectorsين شعبن جي نمائندن ۾ وسيع ٿي ويون.

ا Today ، ڪنهن به صنف ۽ عمر جو نمائندو پنهنجي لاءِ هڪ ٽاٽو حاصل ڪري سگهي ٿو (فقط شرط آهي 18 سالن جي عمر تائين پهچڻ جو). ingsوڪرين ۽ forوڪرن لاءِ ونگز ٽاٽو خاص مقبوليت حاصل ڪئي آھي. اسان توھان کي symbolائينداسين ھن علامت جي معني بابت اسان جي مضمون ۾.

ونگ جي تاريخ جي علامت

ونگن جي علامت نگاري قديم مصر جي زماني ڏانھن آھي. پوءِ فرعونن پاڻ کي سينگاريل ونگن جي تصويرن سان سينگاريو انھيءَ لاءِ ته subjectsاڻي lyجھي پنھنجي موضوعن تي پنھنجي پوزيشن تي زور ڏين ، ifڻ انھن تي مٿاھون ھجن ، becauseاڪاڻتہ گھڻي وقت کان و anyي ، ڪنھن ثقافت جي نمائندن ونگن کي خدائي جوهر ، خدا جي پيغمبرن ، ملائڪن سان ملائي ڏيو آھي.

قديم يونان جي ڏند ڪٿائن ۾ ، ھڪڙو خوبصورت ، پر اداس ڏند ڪٿا آھي ڊيڊالس ۽ آئڪرس بابت. عظيم موجد Daedalus رھيو ھو گھڻو ا. اھو ئي ھو جنھن يونانين کي مجسما ulptاھڻ ۽ شاندار عمارتون taughtاھڻ سيکاريا. پر ھڪڙي ڏينھن ، اتفاق سان ، ڊيڊالس کي پنھنجو اباڻو ايٿنس leaveڏڻو پيو ۽ teيٽ ڪريٽ جي onيٽ تي پناھ و seekڻي پئي چاھيندڙ بادشاھ مينوس کان. بادشاھه باصلاحيت مجسمي ساز کي اجازت ڏني ته ھو پنھنجي دائري ۾ رھي ، پر ھڪڙي شرط تي - ڊيڊالس س forي زندگي ھن لاءِ ڪم ڪندو. مايوسيءَ مان ، بدقسمت موجد ان معاملي تي راضي ٿي ويو.

سال گذري ويا ، ڊيڊالس آئڪرس جو پٽ وڏو ٿي رهيو هو. روح tوڙيندڙ پنھنجي وطن ايٿنس لاءِ وingيڪ ۽ و moreيڪ ايجاد ڪندڙ جي دل کي reڙڪائيندو ، ،اڪاڻ ته ، جيئن توھان knowاڻو ٿا ، ڪو پکي پنجري ۾ نٿو ائي. سائي طرح ، ڪو مجسمو createاھي نٿو سگھي قيد ۾. هڪ ،يرو ، جڏهن ڊيڊالس آسمان ڏانهن نظرون اٽڪائي ، سمنڊ جي مٿاري تي و ،ندي ، هن ڏ twoو ته birdsه پکي وaringي رهيا آهن. ان جي اڏام جي آسانيءَ ۽ آزاديءَ کان متاثر ٿي ، ڊيڊالس فيصلو ڪيو ته پنھنجون ۽ پنھنجي پٽ لاءِ ونگز buildاھيو و orderي ته جيئن نفرت واري ڪريٽ کان اڏامي وي. انھيءَ وقت کان و inspiredي ، سندس ويجھي آزاديءَ کان متاثر ٿي ، موجد ھر روز سامونڊي ڪناري سان ھلڻ شروع ڪيو ، وڏن پکين جا پنs گڏ ڪري رھيا ھئا ، جن کي ھن ھڪڙي ڪپڙي جي رسي سان tiedنيو ۽ موم سان luنيو.

۽ ائين ، جڏھن ايجاد تيار ٿي ويئي ، ھن ۽ سندس پٽ پنھنجا ھٿ ل offايا ، ڪريٽ offڏيو ۽ leftڏيو. حيرت انگيز ماڻھن آسمان ڏانھن littleن نن menن ماڻھن ڏانھن ڏ whiteا جن جي پ whiteيان چمڪندڙ سفيد پراڻ ھئا ۽ احترام سان چيائون ته ھي وڏا ديوتا آھن اولمپس ماؤنٽ ڏانھن ڊوڙندڙ. پر اوچتو غم ٿي ويو - نوجوان آئيڪرس پنھنجي پيءُ جي فرمانبرداري نه ڪئي ۽ اڏامڻ جي آزاديءَ جي نشي ۾ مبتلا ٿي ، سج ڏانھن اڏامڻ ٿي چاھيو. سج جي شعاعن جي سخت گرميءَ کان ، موم جيڪو رسيءَ کي چمڪائي melڏيو ، پگھل ٿي ويو ، ۽ پنکھ ھوا جي جھوليءَ ۾ پکڙجي ويا ، ۽ آئڪرس اونچائيءَ کان س directlyو ا raرندي سمنڊ جي لهرن ۾ ڪري پيو. تنھنڪري پھريائين پھريائين ھن کي کنيو ، پر پوءِ انھن انھيءَ نوجوان کي به تباھ ڪيو.

ونگ ٽاٽو خيال

جڏھن ٽاٽون ofاھڻ جو فن ھر ماڻھوءَ ۽ ھر ڪنھن لاءِ دستياب ٿي ويو ، جسم جي نقاشي جا ڪيترائي انداز ظاھر ٿيا ، جن جي مختلف قسمن کي به مطمئن ڪري سگھي ٿو تمام گھڻي گھربل ٽاٽو فين کي. جيترو جلد اھي وات سان ٽاٽون نه ظاھر ڪن ٿا: ھتي آھن جادوئي vesن ۽ پراڻن جون تصويرون ، جيڪي اڪثر مليون آھن نوجوان ۽ خوبصورت girlsوڪرين جي تصويرن ۾ ، ونگن سان ، ۽ سينه تي ونگن جو ٽاٽو ، اتي ونگ به آھن. بازو. بهرحال ، س common کان و optionيڪ عام آپشن ا stillا تائين سمجهيو وي ٿو ونگز جو هڪ ٽاٽو پ on تي ، ڪلهي تي. انھيءَ ڪري ، اھڙي ڊرائنگ جو مالڪ زور ڏئي ٿو پنھنجي فطرت جي ملائڪ سان.

جئين توھان knowاڻو ٿا ، عيسائيت ۾ ھڪڙي فرشتي جي سچي تصوير ملندي آھي ٿوري عام طور تي قبول ٿيل سان. ھي پنھنجا خدائي قاصد بي گناھ کان پري آھن ، اھي نازل ٿي سگھن ٿا اھڙا حقيقي انساني ڏوھ جيئن غرور ، ڪاوڙ ، وغيره ھر ڪو knowsاڻي ٿو زوال پذير فرشتو لوسيفر ، جيڪو ھڪڙي وقت روشنيءَ جو فرشتو ھو. جلال ۽ وڏائيءَ سان ي ، کيس دوزخ ۾ ا wasلايو ويو ۽ ان وقت کان و hasي شيطان جو خادم ٿي رھيو آھي ، جيڪو اڪثر ڪري سندس گس و onندو آھي.

اسان تجويز ڪريون ٿا ته توھان پاڻ کي واقف ڪريو مکيه ٽاٽو اسٽائلز سان ، جنھن ۾ توھان پنھنجن کي س har کان و harيڪ ھميشه ۽ اصلي انداز ۾ ظاھر ڪري سگھوٿا.

گرافڪس

ونگ ٽيٽوز جي سيمينٽڪ لوڊ تي مدار رکندي ، ماستر پنھنجي گراهڪن لاءِ مناسب انداز چونڊيندا. جيڪڏھن ، مثال طور ، توھان چاھيو ٿا ھڪڙي ونگ کي ڪلھي تي يا کلاسي ورزن تي - س backي پ backي تيپوءِ توهان لاءِ بهترين حل آهي گرافڪس... ھن انداز جي ھڪڙي امتيازي خصوصيت عام ڪارو ۽ ا whiteو ٽاٽو مان آھي رنگ لا applyingو ڪرڻ جي ھڪڙي خاص ٽيڪنڪ ، جيڪا ڪئي وئي آھي نن smallن لائينن کي استعمال ڪندي. روشن ، اڻ رنگيل ڪارو رنگ گرافڪس جي ھڪ خاصيت آھي.

ڪچري جو پولڪو

لفظ ”ڪچري“ جو انگريزيءَ مان ترجمو مطلب آھي گندگي. انداز جو نالو واضح طور تي بيان ڪري ٿو پنھنجو بنيادي موضوع ، جنھن کي عام اصطلاحن ۾ ”نفرت جي جماليات“ ڪري سگھجي ٿو. عاشق ڪچري جا پولڪا اھي پسند ڪن ٿا سماج کي چئلينج ڪرڻ ان جي نرميءَ وارن اصولن ۽ ضابطن سان جسم تي متضاد تصويرون لاو ڪندي. گهڻو ڪري ، کوپڙيون ، هٿيار ، پوسٽ apocalyptic دنيا جا عناصر هن انداز ۾ ڏيکاريا ويا آهن. جيڪڏھن توھان ڪنھن ماڻھوءَ کي ڏسندا ته ونگن سان theريل آھي پولش انداز ۾ ، پوءِ اھڙي ٽاٽ جو مطلب آھي: آزادي يا موت. ڪيترو سا similarيو آھي انتشار پسندن جي نعري سان ، اھو ناھي؟

نيوز اسڪول

نئون اسڪول XNUMX صديءَ جي روايتي پراڻي اسڪول کان مختلف آھي ان جي منmaين ، گلاب ، ۽ لنگر سان موضوع جي وسعت ۽ بھترين ڪارڪردگيءَ ۾ ، becauseو ته ٽاٽو مشين جي ايجاد کان پوءِ ، تقريبا any ڪو به فنڪار ڪري سگھي ٿو. پراڻي اسڪول وانگر ، نيوز اسڪول جي نشاني روشن آھي (جيڪڏھن تيزابي نه ھجي) رنگ ، صاف سٽون ، ڪارو خاڪو. رنگ برنگي پري يا تتليءَ جا پرن وارا schoolاھيل اسڪول جي نئين انداز ۾ ھڪڙي نوجوان ofوڪريءَ جي خوبصورت تصوير ۾ وڏو اضافو ٿيندو.

اقليت

Minimalism شايد س most کان و tيڪ معمولي ٽاٽو انداز آھي. چمڪندڙ ، دلڪش خاڪا ، رنگين فسادن لاءِ ڪا جاءِ نه آھي. minimalism جي مکيه خاصيت آهي سادگي ، جهڙوڪ چيخوف جي: اختصار ڏات جي sisterيڻ آهي. درستگي ۽ جاميٽري لائينن جي وضاحت ، سمجھدار رنگ (اڪثر ڪارو ۽ ا whiteو) ، نن sizeو سائيز - ھي س all ڪجھ آھي گھٽتائيءَ جي خاصيت. ھن انداز جي مداحن لاءِ ، کلائيءَ تي نن smallا ونگ يا neckچيءَ ۾ ونگ مثالي آھن.

ونگ otherين نشانين سان مطابقت

جڏھن کان ونگز جي علامتي تعلق خدائي (ملائڪن ، ڪربس) سان جڙيل آھي ، اھڙن موضوعن جا عاشق اڪثر ھڪڙي فرشتي کي ظاھر ڪندا آھن ان جي پوري پ .ي تي وڏن پنن سان. اداس علامت نگاريءَ جا مداح ظاھر ڪري سگھن ٿا ھڪڙي گُذريل فرشتي کي جھُريل ونگن (لوسيفر) سان ، جنھن پنھنجو سر ماتم سان جھڪايو. ڪجھ ماڻھو ترجيح ڏيندا آھن ٽوڙيل ونگن جي باقيات کي سندن پsين تي ، ifڻڪ پاڻ کي ويجھو ڪري رھيا آھن ھڪڙي فرشتي جي تصوير جي. ٽريش پولڪا جا مداح هڪ کوپڙي يا صليب wري سگھن ٿا ونگز سان ڪارو ۽ redاڙهي رنگن ۾. Girlsوڪريون پنھنجي جسمن کي سينگاري سگھن ٿيون ھڪڙي خوبصورت پريءَ جي ڊرائنگ سان يا رنگ جي ونگن سان.

پرن جي علامت

ا Yetا تائين اڪثر ماڻھن لاءِ ، ونگ آھن آزاديءَ جي علامت ، و soندڙ آزاد روح. اھي چونڊيا ويا آھن ٽاٽو strongاھڻ لاءِ مضبوط ، مضبوط ارادن وارن ماڻھن پاران جيڪي مضبوطيءَ سان پڪڙيندا آھن ڪڏھن خراب قسمت جا ڪ ، س strengthي دنيا ڏانھن پنھنجي طاقت ثابت ڪرڻ جي ڪوشش. شڪي ماڻھو مايوس ٿي سگھن ٿا ، چون ٿا ، Icarus پڻ آزادي چاھي ٿي ۽ تباھ ٿي ويو. پر ٽاٽ جي مداحن جو باغي روح ظاھر ڪري ٿو ھڪڙو روشن ، واقعاتي زندگي ، جنھن ۾ سج ۾ burnرڻ خوفناڪ ناھي ، پر اھو خوفناڪ آھي ته ان کي liveمائي liveڏيو ، بغير knowingاڻڻ جي ته مفت اڏام جي خوشي ا آھي.

سر تي ونگز ٽاٽو جي تصوير

ونگز جون تصويرون جسم تي ٽاٽو

هٿ تي ونگ ٽاٽو جي تصوير